十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画(huà)家(jiā)别(bié)出心裁构想出(chū)的(de)意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一(yī)群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉(sù)自(zì)己的思念之(zhī)切；而(ér)是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银(yín)月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望月古30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创(chuàng)造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声(shēng)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人(rén)的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在(zài)望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不(bù)采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气(qì)：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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