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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留清白在(zài)人间的(de)意思(sī)是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦(qiān)的《石(shí)灰(huī)吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物(wù)言志，采用象征手法，字面(miàn)上是(shì)咏石灰(huī)，实(shí)际借物喻(yù)人，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次(cì)的锤(chuí)击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留(liú)在(zài)人世间。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只(zhǐ韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔)有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开(kāi)采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常的一件事(韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔shì)。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身(shēn)清(qīng)白留(liú)在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤(chuí)击喊衫开凿(záo)，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山(shān)”是(shì)形容开采石灰石很(hěn)不(bù)容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当(dāng)然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼(liàn)石灰石，它(tā)似乎还象征着志士(shì)仁人(rén)无论面临着(zhe)怎(zěn)样(yàng)严峻的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫(pò)，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可(kě)能寓有不怕(pà)牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的(de)人(rén)。

　　作者于(yú)谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒(huāng)，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议(yì)立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后(hòu)却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和(hé)人格的真实(shí)写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人(rén)，把(bǎ)物的性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不(bù)言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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